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Naum

      AL LIBRO DI NAUM

      Autore e ambiente storico
Il libro del profeta Naum annunzia il giudizio di Dio sulla città di Ninive, capitale dell'Assiria. Nel VII secolo a.C. questa nazione dominava su tutta la regione del Vicino Oriente, e il regno di Giuda era suo vassallo. Il libro di Naum fu composto tra il 663 a.C., anno in cui Tebe, capitale dell'Egitto, fu saccheggiata dagli Assiri, e il 612 a.C., anno in cui Ninive cadde assediata dai Medi.

      Caratteristiche principali
Il breve libro di Naum comprende tre parti. La prima (1,2-8) proclama che il Signore è il dominatore di tutto il mondo, e a lui nulla e nessuno può resistere. La seconda (1,9-2,3) mostra come la potenza di Dio agisce nella situazione storica del tempo: distruggerà Ninive e libererà il popolo del regno di Giuda. La terza (2,4 - 3,19) descrive la rovina di Ninive e la fine del suo potere.

Naum parla ai suoi contemporanei della potenza e della giustizia del Signore. Egli manifesta bontà e pazienza verso il suo popolo che si rifugia in lui, ma pronunzia un giudizio inesorabile e terribile contro i nemici della sua nazione: Ninive sarà incapace di reagire alla devastazione inevitabile da cui verrà colpita. Ma Ninive è anche il simbolo di ogni potere umano fondato su presupposti che Dio rifiuta. E ogni potere di questo genere è destinato alla rovina.

      Schema
- Il Signore è un Dio terribile e buono 1,1-8
- Messaggi per le città di Ninive e Giuda 1,9-2,3
- Ninive presa d'assalto e distrutta 2,4-3,19

      NAUM

Capitolo 1

^{1 1,1 a Ninive: capitale e simbolo dell'impero assiro.}Questo messaggio riguarda la città di Ninive. È il racconto di quel che Dio ha rivelato a Naum, originario di Elkos.

Il Signore è un Dio terribile e buono

²Il Signore è un Dio esigente,

egli punisce chi si oppone a lui;

la sua collera è terribile.

Il Signore si vendica dei suoi nemici,

è adirato contro di loro.

³Il Signore è paziente,

la sua potenza è immensa,

ma non considera innocente il colpevole.

Quando egli cammina,

si scatena una violenta tempesta;

le nubi sono la polvere

sollevata dai suoi passi.

^{41,4 b Basan, Carmelo: vedi Amos 4,1 e vedi 1,2; la Bibbia ricorda sovente queste regioni, come anche il Libano, per la loro fertilità.}Minaccia il mare e il mare si prosciuga,

priva i fiumi delle loro acque.

I prati di Basan e il monte Carmelo

diventano aridi,

appassiscono i fiori del Libano.

⁵Davanti a lui

le montagne tremano,

sussultano le colline.

Alla sua presenza la terra si scuote,

tutta la terra con i suoi abitanti.

⁶Chi può resistere alla sua ira,

affrontare il fuoco della sua collera?

Divampa come un incendio

e perfino le rocce si spezzano

davanti a lui.

⁷Il Signore è buono, è un rifugio sicuro

nel giorno della sventura.

Egli si prende cura

di quelli che si rifugiano in lui

^{81,8 c chi gli è ribelle: così secondo alcune antiche traduzioni; il testo-ebraico ha: il suo luogo.}quando stanno per essere travolti.

Egli distrugge chi gli è ribelle

e spinge i suoi nemici

nelle tenebre della morte.

Messaggi per Ninive e Giuda

⁹Che cosa tramate contro il Signore?

Egli distrugge i suoi avversari.

Nessuno gli si oppone più di una volta.

^{101,10 d come erba secca: il senso del testo ebraico di questo versetto è oscuro; la traduzione, probabile.}Essi sono come rovi intrecciati,

bevono fino a essere ubriachi,

ma saranno bruciati come erba secca.

^{111,11 e Si tratta probabilmente del re di Assiria (CFR. 2,1).}Da te, Ninive, è uscito

un uomo pieno di idee malvagie

che complotta contro il Signore.

¹²Così dice il Signore alla gente di Giuda:

"I vostri nemici,

anche se potenti e numerosi,

saranno distrutti e spariranno dalla terra.

Ti ho fatto soffrire,

ma non ti affliggerò più.

¹³Ora, ti libererò dal dominio dei nemici,

spezzerò le tue catene".

¹⁴Ma contro dite, re di Ninive,

il Signore ha deciso:

"Non avrai più discendenti

che porteranno il tuo nome.

Dal tempio dei tuoi dèi farò sparire

gli idoli di legno e di metallo.

Ecco, io preparo la tua tomba

perché ormai

tu non conti più niente per me".

Note Capitolo 1.

1,1 a Ninive: capitale e simbolo dell'impero assiro.

1,4 b Basan, Carmelo: vedi Amos 4,1 e vedi 1,2; la Bibbia ricorda sovente queste regioni, come anche il Libano, per la loro fertilità.

1,8 c chi gli è ribelle: così secondo alcune antiche traduzioni; il testo-ebraico ha: il suo luogo.

1,10 d come erba secca: il senso del testo ebraico di questo versetto è oscuro; la traduzione, probabile.

1, 11 e Si tratta probabilmente del re di Assiria (cfr. 2, 1).

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