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Antico Testamento
Legge
Genesi Nuovo Testamento
Qoelet
Caratteristiche generali
Questo libro presenta le riflessioni di un sapiente sulle contraddizioni della vita. L'autore parla molto spesso in prima persona, raccontando quel che gli è accaduto e quel che ha pensato, come in una specie di testamento che riassume la sua esperienza personale.
Ha costatato l'inutilità degli sforzi umani, la difficoltà di capire il senso della vita, l'insufficienza della sapienza tradizionale di fronte ai problemi dell'ingiustizia, del futuro, della morte. Spesso polemizza con molta libertà contro le idee correnti dei sapienti. Non gli bastano i tradizionali consigli per vivere bene l'esistenza quotidiana: egli sembra cercare il senso globale della vita, allo scopo di scoprire quale sia il compito dell'individuo di fronte al suo destino. Ma tutto questo gli sfugge. La conclusione è che l'uomo deve riconoscere umilmente il suo posto nel mondo e di fronte a Dio, accogliendo quel che di buono la vita gli offre come un dono di Dio, nel momento presente. Con questa modesta conclusione, il libro mostra i limiti della sapienza umana: la sola ragione trova di fronte a sé un vuoto che non sa riempire. Altri libri della Bibbia colmano questo vuoto rivelando gli interventi di Dio nella storia. Ma anche il Qoelet è su questa linea quando indica come via d'uscita il timore di Dio, l'affidarsi totalmente a lui.
Autore e ambiente storico
Secondo alcuni studiosi, il libro fu composto probabilmente nel IV o III secolo a.C. L'autore mette le sue parole in bocca al re Salomone, considerato il sapiente per eccellenza, seguendo l'uso, allora comune, di attribuire a grandi personaggi dell'antichità opere ispirate ai loro insegnamenti.
Schema
È difficile dare uno schema del libro, che è una specie di inchiesta sui casi della vita, continuamente riesaminati da diversi punti di vista. Ritorna con insistenza la dichiarazione dell'assurdità e inutilità degli sforzi e delle gioie umane, della giovinezza, della fama, del lavoro, della saggezza e così via. Più che uno schema si possono ricavare dal libro tre grandi idee chiave: 1) la vita è contraddittoria, 2) solo Dio, che è padrone della storia e Signore del creato, ne conosce il senso segreto, 3) l'uomo è incapace di scoprire la volontà di Dio per l'avvenire.
QOELET
Questo libro presenta le riflessioni di un sapiente sulle contraddizioni della vita. L'autore parla molto spesso in prima persona, raccontando quel che gli è accaduto e quel che ha pensato, come in una specie di testamento che riassume la sua esperienza personale.
Ha costatato l'inutilità degli sforzi umani, la difficoltà di capire il senso della vita, l'insufficienza della sapienza tradizionale di fronte ai problemi dell'ingiustizia, del futuro, della morte. Spesso polemizza con molta libertà contro le idee correnti dei sapienti. Non gli bastano i tradizionali consigli per vivere bene l'esistenza quotidiana: egli sembra cercare il senso globale della vita, allo scopo di scoprire quale sia il compito dell'individuo di fronte al suo destino. Ma tutto questo gli sfugge. La conclusione è che l'uomo deve riconoscere umilmente il suo posto nel mondo e di fronte a Dio, accogliendo quel che di buono la vita gli offre come un dono di Dio, nel momento presente. Con questa modesta conclusione, il libro mostra i limiti della sapienza umana: la sola ragione trova di fronte a sé un vuoto che non sa riempire. Altri libri della Bibbia colmano questo vuoto rivelando gli interventi di Dio nella storia. Ma anche il Qoelet è su questa linea quando indica come via d'uscita il timore di Dio, l'affidarsi totalmente a lui.
Autore e ambiente storico
Secondo alcuni studiosi, il libro fu composto probabilmente nel IV o III secolo a.C. L'autore mette le sue parole in bocca al re Salomone, considerato il sapiente per eccellenza, seguendo l'uso, allora comune, di attribuire a grandi personaggi dell'antichità opere ispirate ai loro insegnamenti.
Schema
È difficile dare uno schema del libro, che è una specie di inchiesta sui casi della vita, continuamente riesaminati da diversi punti di vista. Ritorna con insistenza la dichiarazione dell'assurdità e inutilità degli sforzi e delle gioie umane, della giovinezza, della fama, del lavoro, della saggezza e così via. Più che uno schema si possono ricavare dal libro tre grandi idee chiave: 1) la vita è contraddittoria, 2) solo Dio, che è padrone della storia e Signore del creato, ne conosce il senso segreto, 3) l'uomo è incapace di scoprire la volontà di Dio per l'avvenire.
QOELET
Capitolo 1
1Libro di Qoelet, figlio di Davide
3L'uomo si affatica e tribola
12Io, Qoelet, sono stato re d'Israele
Note Capitolo 1.
1,2 a Il termine ebraico spesse volte tradotto vanità è stato reso anche con altri vocabili affini: inutile, assurdo, senza senso, ecc.
DIRITTI D'AUTORE RISERVATI SU TESTO E COMMENTO © 2008, Fondazione di Religione Santi Francesco d'Assisi e Caterina da Siena - Credits