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CEI 1974 - Antico Testamento - Libri Storici - Giuditta - 4

Giuditta

CEI 1974 Torna al libro

Interconfessionale

CEI 1974 4 4,1 Quando gli Israeliti che abitavano in tutta la Giudea sentirono per fama quanto Oloferne, il comandante supremo di Nabucodònosor, aveva fatto agli altri popoli e come aveva messo a sacco tutti i loro templi e li aveva votati allo sterminio,
Interconfessionale Gdt4,1Gli Israeliti nella regione di Giuda vennero a sapere quel che Oloferne, il comandante dell’esercito del re assiro Nabucodònosor, aveva fatto ai popoli vicini. Sentirono che aveva derubato i loro templi e poi li aveva distrutti
CEI 1974 4,2 furono presi da indescrivibile terrore all`avanzarsi di lui e furono costernati a causa di Gerusalemme e del tempio del Signore, loro Dio.
Interconfessionale Gdt4,2ed ebbero una grande paura. Erano atterriti al pensiero di quel che poteva capitare a Gerusalemme e al tempio del Signore, loro Dio.
CEI 1974 Oltre tutto, essi erano tornati da poco dalla prigionia e di recente tutto il popolo si era radunato in Giudea; erano stati consacrati gli arredi sacri e l`altare e il tempio dopo la profanazione.
4,3 Allusione ad avvenimenti molto distanti da Nabucodonosor: cfr 1 Mac 4, 36-61. cfr 2 Mac 10, 1-9.
Interconfessionale GdtNon era ancora passato molto tempo da quando gli Israeliti erano tornati in patria dall’esilio a Babilonia. Soltanto di recente tutto il popolo si era riunito e aveva consacrato di nuovo il tempio, l’altare e gli oggetti necessari al culto, che erano stati profanati.
Note al Testo
4,3 Il racconto fa qui allusione al ritorno dall’esilio, che avvenne a partire dal 538 a.C. (vedi Esdra 1,1-4), e forse anche alla dedicazione del tempio, successiva alla persecuzione di Antioco IV. Esso infatti fu purificato nel 164 a.C. (vedi 1 Maccabei 4,36-61).
CEI 1974 4,4 Perciò spedirono messaggeri in tutto il territorio della Samaria, a Kona, a Bet-Coron, a Belmain, a Gerico e ancora a Choba, ad Aisora e alle strette di Salem,
Interconfessionale Gdt4,4Allora mandarono messaggeri nella regione della Samaria e nelle città di Cona, Bet-Oron, Belmàin, Gerico, Coba, e Aisorà, e nella valle di Salem, per avvisare la gente.
CEI 1974 4,5 e disposero di occupare in anticipo le cime dei monti più alti, di circondare di mura i villaggi di quelle zone e di raccogliere vettovaglie in preparazione alla guerra, tanto più che nelle loro campagne era appena terminata la mietitura.
Interconfessionale GdtGli abitanti occuparono le cime delle montagne più alte, fortificarono i villaggi di montagna e fecero provvista di viveri in vista della guerra: il grano era stato raccolto appena da poco.
Rimandi
4,5 fortificazioni e provviste per la guerra 1 Mac 14,33-34.
CEI 1974 Inoltre Ioakìm, sommo sacerdote in Gerusalemme in quel periodo di tempo, scrisse agli abitanti di Betulia e Betomestaim, situata di fronte a Esdrelon all`imbocco della pianura che si stende vicino a Dotain,
4,6 Berulia significa 'casa di Dio' ed è sconosciuta. Forse era una posizione chiave per l'accesso a Gerusalemme.
Interconfessionale GdtIl sommo sacerdote Ioakìm, in carica allora a Gerusalemme, scrisse agli abitanti delle città di Betulia e di Betomestàim. Betomestàim domina la parte della valle di Èsdrelon vicino a Dotan.
Note al Testo
4,6 Betulia e Betomestàim sono località per noi sconosciute.
CEI 1974 4,7 ordinando loro di occupare i valichi dei monti, perché di là si apriva la via d`ingresso alla Giudea e sarebbe stato facile arrestarli al valico, dove erano obbligati per la strettezza del passaggio a procedere tutti a due a due.
Interconfessionale Gdt4,7Ioakìm ordinò loro di tenere sotto controllo i passi delle montagne che portano nella regione di Giuda. In quel punto era più facile fermare l’avanzata dei nemici: infatti i sentieri molto stretti consentivano soltanto il passaggio di due soldati alla volta.
CEI 1974 Gli Israeliti fecero come aveva loro ordinato il sommo sacerdote Ioakìm e il consiglio degli anziani di tutto il popolo d`Israele, che si trovava a Gerusalemme.
I Giudei si raccomandano a Dio
4,8 Il consiglio degli anziani fu istituito dopo l'esilio.
Interconfessionale GdtGli Israeliti eseguirono gli ordini di Ioakìm e del consiglio dei capi di Gerusalemme.
Rimandi
4,8 consiglio dei capi di Gerusalemme 11,14; 15,8; 2 Mac 1,10; 4,44.
CEI 1974 4,9 Nello stesso tempo ogni Israelita levò il suo grido a Dio con fervida insistenza e tutti si umiliarono con grande impegno.
Interconfessionale GdtTutti gli uomini d’Israele si misero a gridare invocando con forza Dio e fecero un grande digiuno.
Rimandi
4,9 digiuno nel pericolo 2 Cr 20,3. — si misero a gridare verso Dio 7,19+.
Note al Testo
4,9 fecero un grande digiuno: altri: si umiliarono con grande zelo.
CEI 1974 4,10 Essi con le mogli e i bambini, i loro armenti e ogni ospite e mercenario e i loro schiavi si cinsero di sacco i fianchi.
Interconfessionale GdtEssi, le loro mogli e i loro figli, le pecore, gli stranieri residenti in mezzo a loro, i salariati e gli schiavi, tutti si vestirono di panno ruvido in segno di penitenza.
Rimandi
4,10 digiuno degli uomini e degli animali Gio 3,5-8.
CEI 1974 4,11 Ogni uomo o donna israelita e i fanciulli che abitavano in Gerusalemme si prostrarono davanti al tempio e cosparsero il capo di cenere e, vestiti di sacco, alzarono le mani davanti al Signore.
Interconfessionale GdtPoi, a Gerusalemme, tutti: uomini, donne e bambini si gettarono a terra davanti al tempio, alla presenza del Signore, con addosso vestiti di panno ruvido, e si cosparsero il capo di polvere.
Rimandi
4,11 tutti si gettarono a terra 2 Cr 20,18.
CEI 1974 4,12 Ricoprirono di sacco anche l`altare e alzarono il loro grido al Dio di Israele tutt`insieme senza interruzione, supplicando che i loro figli non venissero abbandonati allo sterminio, le loro mogli alla schiavitù, le città di loro eredità alla distruzione, il santuario alla profanazione e al ludibrio in mano alle genti.
Interconfessionale GdtCoprirono anche l’altare con stoffa ruvida. Pregarono insieme dal più profondo del loro cuore il Dio d’Israele. Lo supplicavano di non permettere che i loro bambini fossero portati via e le loro mogli cadessero nelle mani dei soldati nemici. Il Signore non doveva lasciar distruggere le città che aveva dato in possesso agli Israeliti. Non doveva dare a quei pagani la soddisfazione di distruggere il tempio, altrimenti poi i nemici lo avrebbero insultato e deriso.
Rimandi
4,12 l’insulto da parte dei nemici Gl 2,17.
Note al Testo
4,12 Questa pratica di coprire l’altare con stoffa ruvida non è documentata in nessun altro passo della Bibbia.
CEI 1974 4,13 Il Signore porse l`orecchio al loro grido e volse lo sguardo alla loro tribolazione, mentre il popolo digiunava da molti giorni in tutta la Giudea e in Gerusalemme davanti al santuario del Signore onnipotente.
Interconfessionale GdtIl Signore diede ascolto alle grida di invocazione degli Israeliti e si commosse al vederli in quella situazione disperata. Infatti il popolo continuò a digiunare per parecchi giorni in tutta la regione di Giuda, e in Gerusalemme tutti gli abitanti restarono radunati davanti al tempio del Signore onnipotente.
Rimandi
4,13 Il Signore diede ascolto Es 2,24-25; 3,7; Sal 102,20.
CEI 1974 4,14 Ioakìm sommo sacerdote e tutti gli altri sacerdoti che stavano davanti al Signore e tutti i ministri del culto divino, con i fianchi cinti di sacco, offrivano l`olocausto perenne, i sacrifici votivi e le offerte volontarie del popolo.
Interconfessionale GdtIl sommo sacerdote Ioakìm, gli altri sacerdoti e tutte le persone che prestavano servizio nel tempio del Signore, erano vestiti con paramenti di panno ruvido, quando offrivano i sacrifici completi quotidiani e le altre offerte, che il popolo portava spontaneamente o per mantenere promesse fatte al Signore.
Rimandi
4,14 sacrifici completi quotidiani Es 29,38; Nm 28,3.
CEI 1974 4,15 Avevano cosparso di cenere i loro turbanti e invocavano a piena voce il Signore, perché provvedesse benignamente a tutta la casa di Israele.
Interconfessionale Gdt4,15I sacerdoti avevano cosparso di polvere il loro turbante e gridavano con tutte le forze al Signore di intervenire per il popolo d’Israele.