CEI 1974 - Nuovo Testamento - Lettere Paoline - Romani - 2

Romani

2 1 Sei dunque inescusabile, chiunque tu sia, o uomo che giudichi; perché mentre giudichi gli altri, condanni te stesso; infatti, tu che giudichi, fai le medesime cose. ² Eppure noi sappiamo che il giudizio di Dio è secondo verità contro quelli che commettono tali cose. ³ Pensi forse, o uomo che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso, di sfuggire al giudizio di Dio? 4 O ti prendi gioco della ricchezza della sua bontà, della sua tolleranza e della sua pazienza, senza riconoscere che la bontà di Dio ti spinge alla conversione? ⁵ Tu, però, con la tua durezza e il tuo cuore impenitente accumuli collera su di te per il giorno dell`ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, <sup>6</sup> il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere: <sup>7</sup> la vita eterna a coloro che perseverando nelle opere di bene cercano gloria, onore e incorruttibilità; <sup>8</sup> sdegno ed ira contro coloro che per ribellione resistono alla verità e obbediscono all`ingiustizia. ⁹ Tribolazione e angoscia per ogni uomo che opera il male, per il Giudeo prima e poi per il Greco; ¹⁰ gloria invece, onore e pace per chi opera il bene, per il Giudeo prima e poi per il Greco, ¹¹ perché presso Dio non c`è parzialità.
Il giudizio secondo la legge positiva o neutrale <sup>12</sup> Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. <sup>13</sup> Perché non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; <sup>15</sup> essi dimostrano che quanto la legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. <sup>16</sup> Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio vangelo.
La legge aggrava le colpe <sup>17</sup> Ora, se tu ti vanti di portare il nome di Giudeo e ti riposi sicuro sulla legge, e ti glori di Dio, <sup>18</sup> del quale conosci la volontà e, istruito come sei dalla legge, sai discernere ciò che è meglio, <sup>19</sup> e sei convinto di esser guida dei ciechi, luce di coloro che sono nelle tenebre, <sup>20</sup> educatore degli ignoranti, maestro dei semplici, perché possiedi nella legge l`espressione della sapienza e della verità... ²¹ ebbene, come mai tu, che insegni agli altri, non insegni a te stesso? Tu che predichi di non rubare, rubi? ²² Tu che proibisci l`adulterio, sei adultero? Tu che detesti gli idoli, ne derubi i templi? <sup>23</sup> Tu che ti glori della legge, offendi Dio trasgredendo la legge? 24 Infatti il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra tra i pagani, come sta scritto. <sup>25</sup> La circoncisione è utile, sì, se osservi la legge; ma se trasgredisci la legge, con la tua circoncisione sei come uno non circonciso. <sup>26</sup> Se dunque chi non è circonciso osserva le prescrizioni della legge, la sua non circoncisione non gli verrà forse contata come circoncisione? <sup>27</sup> E così, chi non è circonciso fisicamente, ma osserva la legge, giudicherà te che, nonostante la lettera della legge e la circoncisione, sei un trasgressore della legge. <sup>28</sup> Infatti, Giudeo non è chi appare tale all`esterno, e la circoncisione non è quella visibile nella carne; 29 ma Giudeo è colui che lo è interiormente e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito e non nella lettera; la sua gloria non viene dagli uomini ma da Dio.