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INTERCONFESSIONALE

Interconfessionale
EBRAICO

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Nova Vulgata - Novum Testamentum - Actus Apostolorum - 4

Actus Apostolorum

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Interconfessionale

Nova Vulgata 4 Loquentibus autem illis ad populum, supervenerunt eis sacerdotes et magistratus templi et sadducaei,
1 supervenerunt sacerdotes
Interconfessionale AtPietro e Giovanni stavano ancora parlando al popolo, quando arrivarono i *sacerdoti e i *sadducei insieme al comandante delle guardie del *Tempio.
Rimandi
4,1 i sacerdoti e i comandanti delle guardie del Tempio Lc 22,4.52; At 5,24. — i sadducei e la risurrezione dei morti Lc 20,27 par.; At 23,8.
Nova Vulgata 4,2dolentes quod docerent populum et annuntiarent in Iesu resurrectionem ex mortuis,
Interconfessionale AtEssi erano molto irritati per il fatto che gli *apostoli insegnavano al popolo, e in particolare perché annunziavano che Gesù era risuscitato e che quindi i morti risorgono.
Rimandi
4,2 Gesù e la risurrezione dei morti At 4,33; 17,18; 26,23.
Nova Vulgata et iniecerunt in eos manus et posuerunt in custodiam in crastinum; erat enim iam vespera.
3 et iniecerunt in eis manus et posuerunt eos
Interconfessionale At4,3Perciò li arrestarono e li gettarono in prigione fino al giorno successivo, perché ormai era sera.
Nova Vulgata 4,4Multi autem eorum, qui audierant verbum, crediderunt; et factus est numerus virorum quinque milia.
Interconfessionale AtTuttavia, molti di quelli che avevano ascoltato la predicazione degli apostoli credettero, e la comunità dei credenti aumentò di numero fino a circa cinquemila persone.
Rimandi
4,4 aumento della comunità At 2,41+.
Nova Vulgata
4,5Factum est autem in crastinum, ut congregarentur principes eorum et seniores et scribae in Ierusalem,
Interconfessionale At4,5Il giorno dopo a Gerusalemme si radunarono i capi degli Ebrei e del popolo e i *maestri della Legge.
Nova Vulgata 4,6et Annas princeps sacerdotum et Caiphas et Ioannes et Alexander et quotquot erant de genere sacerdotali,
Interconfessionale At4,6Erano presenti anche Anna, *sommo sacerdote, e Caifa, Giovanni e Alessandro, e quanti appartenevano alla famiglia del sommo sacerdote.
Nova Vulgata 4,7et statuentes eos in medio interrogabant: “ In qua virtute aut in quo nomine fecistis hoc vos? ”.
Interconfessionale AtFecero venire gli *apostoli e incominciarono a interrogarli: «Da dove o da chi avete ricevuto il potere di far questo?».
Note al Testo
4,7 Da dove o da chi…: una simile domanda era stata fatta anche a Gesù (vedi 20,2).
Nova Vulgata 4,8Tunc Petrus repletus Spiritu Sancto dixit ad eos: “ Principes populi et seniores,
Interconfessionale AtAllora Pietro, pieno di *Spirito Santo, rispose loro: «Capi del popolo e *anziani di questo tribunale, ascoltatemi.
Rimandi
4,8 lo Spirito Santo e la difesa dei discepoli Mt 10,19-20; Mc 13,11; Lc 12,11-12. — pieno di Spirito Santo At 6,3.5; 7,55; 9,17; 11,24; 13,9.
Nova Vulgata 4,9si nos hodie diiudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus factus est,
Interconfessionale AtVoi oggi ci domandate conto del bene che abbiamo fatto a un povero malato e volete sapere come mai quest’uomo ha potuto essere guarito.
Rimandi
4,9 guarito Mt 9,22+; Lc 8,36+; At 14,9.
Nova Vulgata 4,10notum sit omnibus vobis et omni plebi Israel quia in nomine Iesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.
Interconfessionale AtEbbene, una cosa dovete sapere voi e tutto il popolo d’Israele: quest’uomo sta davanti a voi, guarito, perché abbiamo invocato il nome di Gesù Cristo, il Nazareno, quel Gesù che voi avete messo in croce e che Dio ha fatto risorgere dai morti.
Rimandi
4,10 nel nome di Gesù Cristo, il Nazareno At 3,6; cfr. 3,16+. — messo in croce da voi At 2,36; 5,30; 10,39. — fatto risorgere da Dio At 2,24+.
Nova Vulgata Hic est
lapis, qui reprobatus est a vobis aedificatoribus,
qui factus est in caput anguli.
11 a vobis aedificantibus
Interconfessionale AtIl libro dei Salmi parla di lui quando dice:
La pietra che voi, costruttori,
avete eliminato
è diventata la pietra più importante.
Rimandi
4,11 la pietra eliminata Sal 118,22 (cfr. Lc 20,17 par.; 1 Pt 2,4.7).
Nova Vulgata
Et non est in alio aliquo salus, nec enim nomen aliud est sub caelo datum in hominibus, in quo oportet nos salvos fieri ”.
12 sub caelo datum hominibus
Interconfessionale At«Gesù Cristo, e nessun altro, può darci la salvezza: a questo mondo non ci è stato dato nessun altro uomo per mezzo del quale noi siamo destinati a essere salvati».
Rimandi
4,12 Gesù salvatore Mt 1,21; At 5,31; 13,23. — la salvezza At 2,21; 7,25; 11,14; 13,26.47; 15,1.11; 16,17.30-31.
Nova Vulgata
Videntes autem Petri fiduciam et Ioannis, et comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur et cognoscebant eos quoniam cum Iesu fuerant;
13 Petri constantiam et Iohannis, comperto quod
Interconfessionale AtI membri del tribunale ebraico erano davvero stupiti dalla franchezza con la quale Pietro e Giovanni parlavano, tanto più che si trattava di persone molto semplici e senza cultura, e avevano dovuto riconoscere che erano stati seguaci di Gesù.
Rimandi
4,13 franchezza (coraggio) At 2,29; 4,29-31; 9,27-28; 14,3; 28,31.
Nova Vulgata 4,14hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil contradicere.
Interconfessionale At4,14In presenza di quell’uomo guarito, che stava accanto a loro, non sapevano che cosa dire.
Nova Vulgata Iubentes autem eos foras extra concilium secedere, conferebant ad invicem
15 Iusserunt autem eos foras extra concilium secedere et conferebant
Interconfessionale AtAllora comandarono a Pietro e Giovanni di uscire dalla sala del tribunale e si misero a discutere tra di loro
Rimandi
4,15 perplessità dei Giudei Gv 11,47.
Nova Vulgata 4,16dicentes: “ Quid faciemus hominibus istis? Quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus in Ierusalem manifestum, et non possumus negare;
Interconfessionale At4,16così: «Che cosa possiamo fare adesso con questi uomini? Ormai tutti gli abitanti di Gerusalemme sanno che essi hanno compiuto questo miracolo pubblicamente, e noi non possiamo certamente dire che non è vero.
Nova Vulgata 4,17sed ne amplius divulgetur in populum, comminemur eis, ne ultra loquantur in nomine hoc ulli hominum ”.
Interconfessionale AtTuttavia, dobbiamo proibire loro in modo assoluto di parlare nel nome di Gesù: così la notizia di questo miracolo non si diffonderà ancora di più fra la gente».
Rimandi
4,17-18 proibizione di parlare in nome di Gesù At 5,28; cfr. 3,16+.
Nova Vulgata 4,18Et vocantes eos denuntiaverunt, ne omnino loquerentur neque docerent in nomine Iesu.
Interconfessionale At4,18Li fecero chiamare di nuovo e comandarono loro di non parlare assolutamente di Gesù e di non insegnare più nel suo nome.
Nova Vulgata 4,19Petrus vero et Ioannes respondentes dixerunt ad eos: “ Si iustum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, iudicate;
Interconfessionale AtMa Pietro e Giovanni risposero: «Giudicate voi stessi che cosa è giusto davanti a Dio: dobbiamo ascoltare voi oppure dobbiamo ubbidire a Dio?
Rimandi
4,19 ascoltare voi o ubbidire a Dio? At 5,29.
Nova Vulgata non enim possumus nos, quae vidimus et audivimus, non loqui ”.
20 non enim possumus quae vidimus
Interconfessionale AtQuanto a noi, non possiamo fare a meno di parlare di quelle cose che abbiamo visto e udito».
Rimandi
4,20 visto e udito At 1,3.22; 10,39.41.
Nova Vulgata At illi ultra comminantes dimiserunt eos, nequaquam invenientes, quomodo punirent eos, propter populum, quia omnes glorificabant Deum in eo, quod acciderat;
21 At illi comminantes | non invenientes | quia omnes clarificabant Deum
Interconfessionale AtQuelli del tribunale li minacciarono di nuovo, poi li lasciarono andare liberi, perché non riuscivano a trovare un motivo per punirli. Avevano paura del popolo: tutti infatti ringraziavano ancora Dio per il miracolo che avevano fatto.
Rimandi
4,21 tutti ringraziavano Dio At 3,8+.
Nova Vulgata 4,22annorum enim erat amplius quadraginta homo, in quo factum erat signum istud sanitatis.
Interconfessionale At4,22L’uomo che era stato miracolosamente guarito aveva più di quarant’anni.
Nova Vulgata
Dimissi autem venerunt ad suos et annuntiaverunt quanta ad eos principes sacerdotum et seniores dixissent.
23 et adnuntiaverunt eis quanta
Interconfessionale At4,23Pietro e Giovanni furono lasciati liberi, ritornarono dai loro compagni e raccontarono quello che avevano detto i capi dei sacerdoti e del popolo.
Nova Vulgata 4,24Qui cum audissent, unanimiter levaverunt vocem ad Deum et dixerunt: “ Domine, tu, qui fecisti caelum et terram et mare et omnia, quae in eis sunt,
Interconfessionale AtTutti ascoltarono; poi si riunirono a pregare Dio con queste parole: «O Dio, tu hai creato il cielo, la terra, il mare e tutto quello che essi contengono.
Rimandi
4,24 Dio creatore dell’universo Es 20,11; Sal 146,6. — altro esempio di preghiera a Dio At 1,24-25.
Note al Testo
4,24 Luca offre un esempio della preghiera dei primi cristiani (vedi 1,14): essa è rivolta a Dio creatore, fa riferimento a Davide e alla storia d’Israele e approda alle drammatiche vicende della Chiesa nascente.
Nova Vulgata 4,25qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti:
“Quare fremuerunt gentes,
et populi meditati sunt inania?
Interconfessionale AtTu per mezzo dello *Spirito Santo hai fatto dire a Davide, nostro padre e tuo servitore, queste parole profetiche:
Perché i pagani si sono agitati con orgoglio?
perché i popoli hanno fatto
dei complotti inutili?
Note al Testo
4,25-26 Questo versetto riporta il Salmo 2,1-2 come si legge nell’antica traduzione greca.
Nova Vulgata
4,26Astiterunt reges terrae,
et principes convenerunt in unum
adversus Dominum et adversus Christum eius”.
Interconfessionale At4,26I re della terra si sono messi in stato di allarme,
e i capi di eserciti si sono accordati tra di loro
contro il Signore e contro il suo *Messia.
Nova Vulgata
4,27Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Iesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel
Interconfessionale At«E davvero qui a Gerusalemme Erode e Ponzio Pilato si sono messi d’accordo con gli stranieri e con il popolo d’Israele contro il tuo santo servo Gesù, che tu hai scelto come Messia.
Rimandi
4,27 il tuo santo servo Gesù At 3,13. — scelto Is 61,1.
Nova Vulgata facere, quaecumque manus tua et consilium praedestinavit fieri.
28 facere quae manus tua et consilium decreverunt fieri
Interconfessionale At«Così essi hanno eseguito quello che tu, o Signore, avevi deciso e stabilito.
Rimandi
4,28 tutto quello che avevi deciso e stabilito At 2,23.
Nova Vulgata 4,29Et nunc, Domine, respice in minas eorum et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum, 
Interconfessionale AtMa ora, o Signore, guarda come ci minacciano e concedi a noi, tuoi servi, di poter annunziare la tua parola con grande coraggio.
Rimandi
4,29 con coraggio At 4,13+; Ef 6,19.
Nova Vulgata in eo quod manum tuam extendas ad sanitatem et signa et prodigia facienda per nomen sancti pueri tui Iesu ”.
30 in eo cum manum tuam extendas sanitates | et prodigia fieri | sancti Filii tui Iesu
Interconfessionale AtFa’ vedere la tua potenza e fa’ in modo che avvengano ancora guarigioni, prodigi e miracoli, quando invochiamo Gesù, il tuo santo *servo».
Rimandi
4,30 prodigi e miracoli At 2,43+.
Nova Vulgata
Et cum orassent, motus est locus, in quo erant congregati, et repleti sunt omnes Sancto Spiritu et loquebantur verbum Dei cum fiducia.
31 et repleti sunt omnes Spiritu Sancto
Interconfessionale AtAppena ebbero finito di pregare, il luogo nel quale erano radunati tremò: lo Spirito Santo venne su ciascuno di loro, e cominciarono ad annunziare la parola di Dio con coraggio.
Rimandi
4,31 pieni di Spirito Santo At 2,4+; cfr. 10,46.
Note al Testo
4,31 Spirito Santo: Dopo la grande Pentecoste (vedi nota ad Atti 2,1) Luca riferisce di altre discese dello Spirito Santo: piccole ma autentiche pentecosti, che testimoniano l’indefettibile presenza del Signore risorto nella vita e nell’azione missionaria dei suoi discepoli (vedi anche Atti 8,15-17; 10,44; 19,6).
Nova Vulgata
4,32Multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum, quae possidebant, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.
Interconfessionale AtLa comunità dei credenti viveva unanime e concorde, e quelli che possedevano qualcosa non lo consideravano come proprio, ma mettevano insieme tutto quello che avevano.
Rimandi
4,32 credenti At 2,44+. — vita della prima comunità At 2,42-47+. — tutto in comune At 2,44; cfr. Lc 12,33; 18,22.
Note al Testo
4,32 mettevano insieme: l’ideale qui descritto troverà subito una smentita (vedi Atti 5,1-11). Luca comunque vuole ribadire il carattere estremamente esigente della nuova fede (vedi nota a 6,20 e 14,26).
Nova Vulgata Et virtute magna reddebant apostoli testimonium resurrectionis Domini Iesu, et gratia magna erat super omnibus illis.
33 resurrectionis Iesu Christi Domini | erat in omnibus illis
Interconfessionale AtGli *apostoli annunziavano con convinzione e con forza che il Signore Gesù era risuscitato. Dio li sosteneva con la sua grazia.
Rimandi
4,33 forza (di Dio) At 3,12. — testimonianza resa alla risurrezione di Gesù At 4,2. — con la sua grande grazia At 6,8; 11,23; 14,26; 15,40.
Nova Vulgata 4,34Neque enim quisquam egens erat inter illos; quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum, quae vendebant,
Interconfessionale AtTra i credenti nessuno mancava del necessario, perché quelli che possedevano campi o case li vendevano, e i soldi ricavati li mettevano a disposizione di tutti:
Rimandi
4,34-35 a ciascuno secondo le sue necessità At 2,45.
Nova Vulgata et ponebant ante pedes apostolorum; dividebatur autem singulis, prout cuique opus erat.
35 dividebantur autem singulis
Interconfessionale At4,35li consegnavano agli apostoli e poi venivano distribuiti a ciascuno secondo le sue necessità.
Nova Vulgata 4,36Ioseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab apostolis — quod est interpretatum filius Consolationis — Levites, Cyprius genere,
Interconfessionale AtAd esempio: un certo Giuseppe, un levita nato a Cipro che gli apostoli chiamavano Bàrnaba (cioè uno che infonde coraggio),
Rimandi
4,36 Bàrnaba At 9,27; 11,22.30; 12,25; 13,1.7.43; 14,12.20; 15,2.12.22.35-39; 1 Cor 9,6; Gal 2,1.9.13; Col 4,10.
Note al Testo
4,36—5,10 Luca crea un forte contrasto tra l’esempio positivo di Giuseppe, detto Bàrnaba, e quello di Ananìa e Saffìra (vedi 5,2), indicando così alcune esigenze della vita ecclesiale: generosità, sincerità e solidarietà.
Nova Vulgata cum haberet agrum, vendidit et attulit pecuniam et posuit ante pedes apostolorum.
37 vendidit illum et adtulit pretium
Interconfessionale At4,37aveva un campo, lo vendette e portò i soldi agli apostoli.
Capitolo 3
Capitolo 5