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INTERCONFESSIONALE

Interconfessionale
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Nova Vulgata - Vetus Testamentum - Ecclesiastes - 6

Ecclesiastes

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Interconfessionale

Nova Vulgata 6
6,1Est et aliud malum, quod vidi sub sole, et quidem grave apud homines:
Interconfessionale Qo6,1Ho visto che può accadere un altro caso
grave e doloroso per l’uomo in questo mondo.
Nova Vulgata 6,2vir, cui dedit Deus divitias et substantiam et honorem, et nihil deest animae suae ex omnibus, quae desiderat; nec tribuit ei potestatem Deus, ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud: hoc vanitas et miseria mala est.
Interconfessionale QoDio concede a uno grandi ricchezze e onori,
gli dà tutto quel che desidera,
ma non gli permette di goderseli.
Infatti un estraneo se li gode al suo posto.
Questa è una disgrazia
e una grande delusione.
Rimandi
6,2 un estraneo gode i suoi beni Sir 14,3-4; Lc 12,20.
Nova Vulgata 6,3Si genuerit quispiam centum liberos et vixerit multos annos et plures dies aetatis habuerit, et anima illius non sit satiata bonis substantiae suae, immo et sepultura careat, de hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus.
Interconfessionale QoUno può avere cento figli
e vivere molto a lungo.
Se però non è felice di quello che ha
e quando è morto non gli danno sepoltura,
che valore ha la sua lunga vita?
Meglio essere un aborto
piuttosto che vivere così!
Rimandi
6,3 Meglio essere un aborto Qo 4,3+.
Nova Vulgata 6,4Frustra enim venit et pergit ad tenebras, et in tenebris abscondetur nomen eius.
Interconfessionale Qo6,4Un aborto nasce per niente
e se ne va senza vedere la luce.
Non ha nemmeno un nome.
Nova Vulgata 6,5Etsi non vidit solem neque cognovit, maior est requies isti quam illi.
Interconfessionale Qo6,5Non ha mai visto la luce del giorno,
non ha conosciuto la vita,
ma almeno riposa più tranquillo.
Nova Vulgata 6,6Etiamsi duobus milibus annis vixerit et non fuerit perfruitus bonis, nonne ad unum locum properant omnes?
Interconfessionale QoL’altro, invece, potrebbe anche vivere duemila anni,
senza trovare la felicità.
E alla fine tutti vanno allo stesso luogo.
Rimandi
6,6 vanno allo stesso luogo Sir 41,4; cfr. Qo 3,20+.
Nova Vulgata
6,7«Omnis labor hominis est ad os eius,

sed anima eius non implebitur».
Interconfessionale Qo6,7L’uomo lavora per mangiare,
ma la gola non è mai sazia.
Nova Vulgata
6,8Quid habet amplius sapiens prae stulto? Et quid pauper, qui sciat ambulare coram vivis?
Interconfessionale Qo6,8Che cosa ha il sapiente più dello stolto?
Che cosa serve al povero conoscere le buone maniere?
Nova Vulgata 6,9«Melior est oculorum visio quam vana persequi desideria»; sed et hoc vanitas est et afflictio spiritus.
Interconfessionale QoMeglio godere di ciò che si ha
piuttosto che vivere di sogni e speranze.
Fantasticare è inutile, come andare a caccia di vento.
Rimandi
6,9 Fantasticare è inutile Qo 1,14+.
Nova Vulgata 6,10Quidquid est, iam vocatum est nomen eius; et scitur quod homo sit et non possit contra fortiorem se in iudicio contendere.
Interconfessionale QoCiò che esiste ha già un nome, e noi lo conosciamo:
si chiama Uomo,
ed egli non può competere
con chi è più forte di lui.
Rimandi
6,10 competere con Dio Gb 9,14+.
Nova Vulgata 6,11Ubi verba sunt plurima, multiplicant vanitatem; quid lucri habet homo?
Interconfessionale QoA far molti ragionamenti e discorsi
si dicono molte sciocchezze.
E che cosa ci si guadagna?
Rimandi
6,11 quando si parla molto si dicono molte sciocchezze cfr. Prv 13,3+.
Nova Vulgata 6,12Quoniam quis scit quid homini bonum sit in vita, in paucis diebus vanitatis suae, quos peragit velut umbra? Aut quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole sit?
Interconfessionale QoChi sa quel che è meglio per l’uomo?
La sua vita ha i giorni contati,
passa come un soffio, come l’ombra.
Chi può dire che cosa succederà
nel mondo dopo di noi?
Rimandi
6,12 Chi sa? Qo 3,11+. — come l’ombra Sal 102,12; 109,23; Gb 14,2+.
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