Stai leggendo
Nova Vulgata
Confronta il testo attuale con
Nova Vulgata - Vetus Testamentum - Ecclesiasticus - 1
Ecclesiasticus
Nova Vulgata Torna al libro
CEI 2008
Nova Vulgata
1
Omnis sapientia a Domino Deo est
et cum illo fuit semper et est ante aevum.
et cum illo fuit semper et est ante aevum.
CEI 2008
Sir Ogni sapienza viene dal Signore
e con lui rimane per sempre.
e con lui rimane per sempre.
1,1
-23,28 Questa prima sezione ha come tema fondamentale la sapienza, con i diversi significati che ad essa si possono attribuire. L’autore non si preoccupa di seguire un’articolazione logica in questa esposizione e si notano ripetizioni di uno stesso tema o delle medesime situazioni. La sapienza è vista come una prerogativa di Dio, come l’ordine che regola e dà armonia al creato, come dono che Dio offre all’uomo.
La sapienza viene dal Signore
In questo apparato sono riportate le principali varianti che caratterizzano la Nova Vulgata (NVg) rispetto al testo critico seguito nella presente traduzione. Viene indicato il versetto, o la parte di esso, che differisce per cambiamento del testo (invece) o omissione (omette), o aggiunta (aggiunge) o premessa (premette). Le parole comprese tra i due segni ⌈.....⌉ sono variate o omesse come indicato in nota; il segno ⊥ indica invece il luogo dell’inserimento delle parole trascritte in nota.
1,3b NVg (1,3) aggiunge: Chi ha scrutato la sapienza di Dio, che è prima di ogni cosa?
1,10cd NVg omette.
1,12cd NVg omette.
1,13b NVg (1,14-15) aggiunge: L’amore di Dio è sapienza che dà gloria; / egli la dona a coloro a cui si manifesta, perché possano vederlo / e perché possano riconoscere le sue meraviglie.
1,15b NVg (1,17-18) aggiunge: Il timore del Signore è vera devozione; / la devozione custodirà e renderà giusto il cuore / e darà gioia e felicità.
1,18d NVg omette.
1,20b NVg (1,26) aggiunge: Nei tesori della sapienza risiede la vera devozione; / la sapienza è un orrore per i peccatori.
-23,28 Questa prima sezione ha come tema fondamentale la sapienza, con i diversi significati che ad essa si possono attribuire. L’autore non si preoccupa di seguire un’articolazione logica in questa esposizione e si notano ripetizioni di uno stesso tema o delle medesime situazioni. La sapienza è vista come una prerogativa di Dio, come l’ordine che regola e dà armonia al creato, come dono che Dio offre all’uomo.
La sapienza viene dal Signore
Nova Vulgata
1,2Arenam maris et pluviae guttas
et dies saeculi quis dinumeravit?
Altitudinem caeli et latitudinem terrae
et profundum abyssi quis mensus est?
1,2Arenam maris et pluviae guttas
et dies saeculi quis dinumeravit?
Altitudinem caeli et latitudinem terrae
et profundum abyssi quis mensus est?
CEI 2008
Sir1,2La sabbia del mare, le gocce della pioggia
e i giorni dei secoli chi li potrà contare?
e i giorni dei secoli chi li potrà contare?
CEI 2008
Sir1,3L'altezza del cielo, la distesa della terra
e le profondità dell'abisso chi le potrà esplorare?⊥
e le profondità dell'abisso chi le potrà esplorare?⊥
CEI 2008
Sir1,5Fonte della sapienza è la parola di Dio nei cieli,
le sue vie sono i comandamenti eterni.
le sue vie sono i comandamenti eterni.
Nova Vulgata
1,7Disciplina sapientiae cui revelata est et manifestata?
Et multiplicem peritiam illius quis intellexit?
1,7Disciplina sapientiae cui revelata est et manifestata?
Et multiplicem peritiam illius quis intellexit?
CEI 2008
Sir1,7Ciò che insegna la sapienza a chi fu manifestato?
La sua grande esperienza chi la comprende?
La sua grande esperienza chi la comprende?
Nova Vulgata
1,8Unus est Altissimus, creator omnipotens
et rex potens et metuendus nimis,
sedens super thronum suum et dominans, Deus.
1,8Unus est Altissimus, creator omnipotens
et rex potens et metuendus nimis,
sedens super thronum suum et dominans, Deus.
CEI 2008
Sir1,9Il Signore stesso ha creato la sapienza,
l'ha vista e l'ha misurata,
l'ha effusa su tutte le sue opere,
l'ha vista e l'ha misurata,
l'ha effusa su tutte le sue opere,
Nova Vulgata
1,10et effudit illam super omnia opera sua
et super omnem carnem secundum largitatem suam
et praebuit illam diligentibus se.
1,10et effudit illam super omnia opera sua
et super omnem carnem secundum largitatem suam
et praebuit illam diligentibus se.
CEI 2008
Sir1,10a ogni mortale l'ha donata con generosità,
l'ha elargita a quelli che lo amano.
⌈L'amore del Signore è sapienza che dà gloria,
a quanti egli appare, la dona perché lo contemplino.⌉
l'ha elargita a quelli che lo amano.
⌈L'amore del Signore è sapienza che dà gloria,
a quanti egli appare, la dona perché lo contemplino.⌉
CEI 2008
SirIl timore del Signore è gloria e vanto,
gioia e corona d'esultanza.
gioia e corona d'esultanza.
1,11-30
Il timore del Signore conduce alla sapienza
Come già nel libro dei Proverbi, che il Siracide ha presente, il timore del Signore è visto anche qui nel suo duplice aspetto di radice e culmine della sapienza (Pr 1,7). Già in queste prime battute, il Siracide ama collegare la sapienza con l’osservanza dei comandamenti.
Come già nel libro dei Proverbi, che il Siracide ha presente, il timore del Signore è visto anche qui nel suo duplice aspetto di radice e culmine della sapienza (Pr 1,7). Già in queste prime battute, il Siracide ama collegare la sapienza con l’osservanza dei comandamenti.
CEI 2008
Sir1,12Il timore del Signore allieta il cuore,
dà gioia, diletto e lunga vita.
⌈Il timore del Signore è dono del Signore,
esso conduce sui sentieri dell'amore.⌉
dà gioia, diletto e lunga vita.
⌈Il timore del Signore è dono del Signore,
esso conduce sui sentieri dell'amore.⌉
CEI 2008
Sir1,13Chi teme il Signore avrà un esito felice,
nel giorno della sua morte sarà benedetto.⊥
nel giorno della sua morte sarà benedetto.⊥
CEI 2008
Sir1,14Principio di sapienza è temere il Signore;
essa fu creata con i fedeli nel seno materno.
essa fu creata con i fedeli nel seno materno.
Nova Vulgata
1,15quibus autem apparuerit, dispertit eam in visionem sui ipsius
et in agnitione magnalium suorum.
1,15quibus autem apparuerit, dispertit eam in visionem sui ipsius
et in agnitione magnalium suorum.
CEI 2008
Sir1,15Ha posto il suo nido tra gli uomini con fondamenta eterne,
abiterà fedelmente con i loro discendenti.⊥
abiterà fedelmente con i loro discendenti.⊥
Nova Vulgata
1,16Initium sapientiae timor Domini,
et cum fidelibus in vulva concreata est;
cum hominibus veritatis ab aevo fundata est
et semini eorum se credet.
1,16Initium sapientiae timor Domini,
et cum fidelibus in vulva concreata est;
cum hominibus veritatis ab aevo fundata est
et semini eorum se credet.
CEI 2008
Sir1,18Corona di sapienza è il timore del Signore;
essa fa fiorire pace e buona salute.
L'una e l'altra sono doni di Dio per la pace
⌈e si estende il vanto per coloro che lo amano.⌉
essa fa fiorire pace e buona salute.
L'una e l'altra sono doni di Dio per la pace
⌈e si estende il vanto per coloro che lo amano.⌉
CEI 2008
Sir1,21Il timore del Signore tiene lontani i peccati,
chi vi persevera respinge ogni moto di collera.
chi vi persevera respinge ogni moto di collera.
CEI 2008
Sir1,22La collera ingiusta non si potrà scusare,
il traboccare della sua passione sarà causa di rovina.
il traboccare della sua passione sarà causa di rovina.
Nova Vulgata
1,24Scientiam et intellectum prudentiae sapientia effundit quasi pluviam;
et gloriam tenentium se exaltat.
1,24Scientiam et intellectum prudentiae sapientia effundit quasi pluviam;
et gloriam tenentium se exaltat.
CEI 2008
Sir1,24Fino al momento opportuno terrà nascoste le sue parole
e le labbra di molti celebreranno la sua saggezza.
e le labbra di molti celebreranno la sua saggezza.
CEI 2008
Sir1,25Fra i tesori della sapienza ci sono massime sapienti,
ma per il peccatore è obbrobrio la pietà verso Dio.
ma per il peccatore è obbrobrio la pietà verso Dio.
Nova Vulgata
1,26In thesauris sapientiae intellectus et scientiae religiositas;
exsecratio autem peccatoribus sapientia.
1,26In thesauris sapientiae intellectus et scientiae religiositas;
exsecratio autem peccatoribus sapientia.
CEI 2008
Sir1,27Il timore del Signore è sapienza e istruzione,
egli si compiace della fedeltà e della mansuetudine.
egli si compiace della fedeltà e della mansuetudine.
Nova Vulgata
1,28Nam, qui sine timore est, non poterit iustificari;
iracundia enim animositatis illius subversio illi erit.
1,28Nam, qui sine timore est, non poterit iustificari;
iracundia enim animositatis illius subversio illi erit.
CEI 2008
Sir1,28Non essere disobbediente al timore del Signore
e non avvicinarti ad esso con cuore falso.
e non avvicinarti ad esso con cuore falso.
Nova Vulgata
1,30Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius,
et labia multorum enarrabunt sensum illius.
1,30Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius,
et labia multorum enarrabunt sensum illius.
CEI 2008
Sir1,30Non esaltarti, se non vuoi cadere
e attirare su di te il disonore;
il Signore svelerà i tuoi segreti
e ti umilierà davanti all'assemblea,
perché non ti sei avvicinato al timore del Signore
e il tuo cuore è pieno d'inganno.
e attirare su di te il disonore;
il Signore svelerà i tuoi segreti
e ti umilierà davanti all'assemblea,
perché non ti sei avvicinato al timore del Signore
e il tuo cuore è pieno d'inganno.