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Nova Vulgata - Vetus Testamentum - Ecclesiasticus - 20
Ecclesiasticus
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CEI 2008
Nova Vulgata
20
Quam bonum est arguere quam irasci,
et confitentem in oratione non prohibere!
et confitentem in oratione non prohibere!
CEI 2008
Sir C'è un rimprovero che è fuori tempo⊥,
c'è chi tace ed è prudente.
c'è chi tace ed è prudente.
20,1
La preziosità del silenzio
20,1a NVg (19,28b) aggiunge: e c’è un giudizio che non si può ritenere buono
20,4 NVg anticipa qui 20,8cd.
20,8cd In NVg è collocato dopo 20,4.
20,14b NVg omette.
20,22b NVg (20,24c) aggiunge: egli va in rovina perché non è stato imparziale
20,28a NVg (20,30b) aggiunge: e chi pratica la giustizia sarà onorato
20,32 NVg omette.
La preziosità del silenzio
Nova Vulgata
20,4Quam bonum est correptum manifestare paenitentiam!
Sic enim effugies voluntarium peccatum.
20,4Quam bonum est correptum manifestare paenitentiam!
Sic enim effugies voluntarium peccatum.
CEI 2008
Sir20,4Come un eunuco che vuol deflorare una ragazza,
così chi vuole fare giustizia con la violenza.⊥
così chi vuole fare giustizia con la violenza.⊥
CEI 2008
Sir20,6C'è chi tace, perché non sa che cosa rispondere,
e c'è chi tace, perché conosce il momento opportuno.
e c'è chi tace, perché conosce il momento opportuno.
Nova Vulgata
20,7Homo sapiens tacebit usque ad tempus,
lascivus autem et imprudens non servabunt tempus.
20,7Homo sapiens tacebit usque ad tempus,
lascivus autem et imprudens non servabunt tempus.
CEI 2008
Sir20,7L'uomo saggio sta zitto fino al momento opportuno,
il millantatore e lo stolto non ne tengono conto.
il millantatore e lo stolto non ne tengono conto.
Nova Vulgata
20,8Qui multis utitur verbis, exsecrabitur;
et, qui potestatem sibi assumit iniuste, odietur.
20,8Qui multis utitur verbis, exsecrabitur;
et, qui potestatem sibi assumit iniuste, odietur.
CEI 2008
Sir20,8Chi esagera nel parlare si renderà riprovevole,
chi vuole imporsi a tutti i costi sarà detestato.
⌈Com'è bello quando chi è biasimato mostra pentimento,
perché così tu sfuggirai a un peccato volontario.⌉
chi vuole imporsi a tutti i costi sarà detestato.
⌈Com'è bello quando chi è biasimato mostra pentimento,
perché così tu sfuggirai a un peccato volontario.⌉
CEI 2008
SirNelle disgrazie qualcuno può trovare un vantaggio,
ma c'è un profitto che si può cambiare in perdita.
ma c'è un profitto che si può cambiare in perdita.
CEI 2008
Sir20,10C'è una generosità che non ti arreca vantaggi
e c'è una generosità che rende il doppio.
e c'è una generosità che rende il doppio.
CEI 2008
Sir20,11C'è un'umiliazione che viene dalla gloria
e c'è chi dall'abbattimento alza la testa.
e c'è chi dall'abbattimento alza la testa.
CEI 2008
Sir20,13Il saggio si rende amabile con le sue parole,
ma le cortesie degli stolti sono sciupate.
ma le cortesie degli stolti sono sciupate.
CEI 2008
Sir20,14Il dono di uno stolto non ti giova,
⌈e ugualmente quello dell'invidioso, perché è frutto di costrizione;⌉
i suoi occhi, infatti, sono molti invece di uno.
⌈e ugualmente quello dell'invidioso, perché è frutto di costrizione;⌉
i suoi occhi, infatti, sono molti invece di uno.
CEI 2008
Sir20,15Egli dà poco, ma rinfaccia molto;
apre la sua bocca come un banditore.
Oggi fa un prestito e domani lo richiede;
quanto è odioso un uomo del genere!
apre la sua bocca come un banditore.
Oggi fa un prestito e domani lo richiede;
quanto è odioso un uomo del genere!
CEI 2008
Sir20,16Lo stolto dice: "Non ho un amico,
non c'è gratitudine al bene che faccio".
Quelli che mangiano il suo pane sono lingue cattive.
non c'è gratitudine al bene che faccio".
Quelli che mangiano il suo pane sono lingue cattive.
CEI 2008
Sir20,17Quanti si burleranno di lui, e quante volte!
Poiché non accoglie l'avere con spirito retto,
e il non avere gli è ugualmente indifferente.
Poiché non accoglie l'avere con spirito retto,
e il non avere gli è ugualmente indifferente.
Nova Vulgata
20,18Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt.
Quoties et quanti irridebunt eum!
20,18Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt.
Quoties et quanti irridebunt eum!
CEI 2008
SirMeglio inciampare sul pavimento che con la lingua;
è così che la caduta dei cattivi giunge rapida.
è così che la caduta dei cattivi giunge rapida.
Nova Vulgata
20,19Neque enim, quod habendum erat, directo sensu distribuit,
similiter et, quod non erat habendum, est indifferens ei.
20,19Neque enim, quod habendum erat, directo sensu distribuit,
similiter et, quod non erat habendum, est indifferens ei.
CEI 2008
Sir20,19Un discorso inopportuno è come un racconto inopportuno:
è sempre sulla bocca dei maleducati.
è sempre sulla bocca dei maleducati.
Nova Vulgata
20,20Melius lapsus in pavimento quam lapsus linguae:
sic casus malorum festinanter veniet.
20,20Melius lapsus in pavimento quam lapsus linguae:
sic casus malorum festinanter veniet.
CEI 2008
Sir20,20Non si accetta un proverbio dalla bocca dello stolto,
perché non lo dice mai a proposito.
perché non lo dice mai a proposito.
CEI 2008
Sir20,21C'è chi è trattenuto dal peccare a causa della miseria
e quando riposa non avrà rimorsi.
e quando riposa non avrà rimorsi.
CEI 2008
Sir20,23C'è chi per rispetto umano fa promesse a un amico,
e in tal modo gratuitamente se lo rende nemico.
e in tal modo gratuitamente se lo rende nemico.
Nova Vulgata
20,24Est qui perdit animam suam prae confusione,
et ab imprudenti persona perdet eam;
personae autem acceptione perdet se.
20,24Est qui perdit animam suam prae confusione,
et ab imprudenti persona perdet eam;
personae autem acceptione perdet se.
CEI 2008
SirChi è saggio nel parlare si apre una strada
e l'uomo prudente piace ai grandi.
e l'uomo prudente piace ai grandi.
Nova Vulgata
20,28Mos hominis mendacis est sine honore,
et confusio illius cum ipso sine intermissione.
20,28Mos hominis mendacis est sine honore,
et confusio illius cum ipso sine intermissione.
CEI 2008
Sir20,28Chi lavora la terra accresce il suo raccolto⊥,
chi piace ai grandi si fa perdonare i suoi torti.
chi piace ai grandi si fa perdonare i suoi torti.
Nova Vulgata
20,29Verbum parabolarum.
Sapiens in verbis producet seipsum,
et homo prudens placebit magnatis.
20,29Verbum parabolarum.
Sapiens in verbis producet seipsum,
et homo prudens placebit magnatis.
CEI 2008
Sir20,29Regali e doni accecano gli occhi dei saggi,
come bavaglio sulla bocca soffocano i rimproveri.
come bavaglio sulla bocca soffocano i rimproveri.
Nova Vulgata
20,30Qui operatur terram suam, inaltabit acervum frugum,
et, qui operatur iustitiam, ipse exaltabitur;
qui vero placet magnatis, effugiet iniquitatem.
20,30Qui operatur terram suam, inaltabit acervum frugum,
et, qui operatur iustitiam, ipse exaltabitur;
qui vero placet magnatis, effugiet iniquitatem.
Nova Vulgata
20,31Xenia et dona excaecant oculos iudicum
et quasi camus in ore avertunt correptiones eorum.
20,31Xenia et dona excaecant oculos iudicum
et quasi camus in ore avertunt correptiones eorum.
CEI 2008
Sir20,32⌈E' meglio perseverare nella ricerca del Signore
che essere un libero auriga della propria vita.⌉
che essere un libero auriga della propria vita.⌉