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Nova Vulgata - Vetus Testamentum - Proverbiorum - 17
Proverbiorum
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Interconfessionale
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Prv17,1Meglio un pezzo di pane secco e la tranquillità,
che una casa dove si fanno banchetti e litigi.
che una casa dove si fanno banchetti e litigi.
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Prv17,2Un servo intelligente occuperà il posto del figlio indegno,
ed erediterà come gli altri fratelli.
ed erediterà come gli altri fratelli.
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Prv17,3Il crogiuolo è per l’argento, il forno per l’oro,
ma il Signore giudica le persone.
ma il Signore giudica le persone.
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Prv17,4Il malvagio dà ascolto alle maldicenze,
il bugiardo presta attenzione alle bugie.
il bugiardo presta attenzione alle bugie.
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Prv17,6Gli anziani sono orgogliosi dei loro nipotini,
i figli sono orgogliosi dei loro padri.
i figli sono orgogliosi dei loro padri.
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Prv17,7Un linguaggio nobile non s’adatta al malvagio,
tanto meno le bugie alle persone rispettabili.
tanto meno le bugie alle persone rispettabili.
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Prv17,10Fa più effetto un rimprovero a un intelligente
che cento bastonate a uno stolto.
che cento bastonate a uno stolto.
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Prv17,11Il malvagio cerca solo ribellioni,
ma gli sarà inviato un aguzzino spietato.
ma gli sarà inviato un aguzzino spietato.
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17,12Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus,
quam fatuo confidenti in stultitia sua.
17,12Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus,
quam fatuo confidenti in stultitia sua.
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Prv17,12Meglio incontrare un’orsa privata dei figli,
piuttosto che uno stolto in preda alla follia.
piuttosto che uno stolto in preda alla follia.
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Prv17,13Se ripaghi il bene con il male,
la disgrazia non si allontanerà mai dalla tua casa.
la disgrazia non si allontanerà mai dalla tua casa.
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17,14Aquarum proruptio initium est iurgiorum;
et, antequam exacerbetur contentio, desere.
17,14Aquarum proruptio initium est iurgiorum;
et, antequam exacerbetur contentio, desere.
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Prv17,14Cominciare un litigio è come forare una diga;
prima che scoppi la rissa, abbandona il campo.
prima che scoppi la rissa, abbandona il campo.
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17,15Qui iustificat impium et qui condemnat iustum,
abominabilis est uterque apud Dominum.
17,15Qui iustificat impium et qui condemnat iustum,
abominabilis est uterque apud Dominum.
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Prv17,16Lo stolto non può acquistare la sapienza con il denaro
perché la sua intelligenza non esiste.
perché la sua intelligenza non esiste.
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Prv17,19Chi ama litigare ama il peccato,
chi diventa orgoglioso va in cerca di disgrazie.
chi diventa orgoglioso va in cerca di disgrazie.
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17,20Qui perversi cordis est, non inveniet bonum;
et, qui vertit linguam, incidet in malum.
17,20Qui perversi cordis est, non inveniet bonum;
et, qui vertit linguam, incidet in malum.
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Prv17,21Un figlio stolto è una disgrazia per i genitori,
il padre di uno sciocco non avrà da rallegrarsi.
il padre di uno sciocco non avrà da rallegrarsi.
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Prv17,22Un animo sereno favorisce la guarigione,
uno spirito depresso toglie la vita.
uno spirito depresso toglie la vita.
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Prv17,24La sapienza traspare dal volto dell’intelligente,
negli occhi dello stolto sono soltanto miraggi.
negli occhi dello stolto sono soltanto miraggi.
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Prv17,25Un figlio stolto è dispiacere per il padre,
amarezza per la madre che l’ha generato.
amarezza per la madre che l’ha generato.
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Prv17,26Non è giusto punire l’innocente,
non si ha diritto di colpire gli onesti.
non si ha diritto di colpire gli onesti.
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Prv17,27Chi sa frenare la sua lingua è saggio,
chi sa dominarsi è persona intelligente.
chi sa dominarsi è persona intelligente.
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17,28Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur
et, si compresserit labia sua, intellegens.
17,28Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur
et, si compresserit labia sua, intellegens.
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Prv17,28Anche uno stupido, se tace, passa per saggio;
se tiene chiusa la bocca passa per intelligente.
se tiene chiusa la bocca passa per intelligente.