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CEI2008

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NOVAVULGATA

Nova Vulgata

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CEI 2008 - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Giobbe - 4

Giobbe

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Nova Vulgata

CEI 2008 4 Elifaz di Teman prese a dire:
4,1 PRIMO DISCORSO DI ELIFAZ (4,1-5,27)
Nova Vulgata Iob4,1Respondens autem Eliphaz Themanites dixit:
CEI 2008 "Se uno tenta di parlare, ti sarà gravoso?
Ma chi può trattenere le parole?
4,2  Dio punisce i cattivi e corregge i buoni
Nova Vulgata
Iob4,2«Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies;

sed conceptum sermonem tenere quis poterit?
CEI 2008 4,3Ecco, sei stato maestro di molti
e a mani stanche hai ridato vigore;
Nova Vulgata
Iob4,3Ecce, docuisti multos

et manus lassas roborasti;
CEI 2008 4,4le tue parole hanno sorretto chi vacillava
e le ginocchia che si piegavano hai rafforzato.
Nova Vulgata
Iob4,4vacillantes confirmaverunt sermones tui,

et genua trementia confortasti.
CEI 2008 4,5Ma ora che questo accade a te, ti è gravoso;
capita a te e ne sei sconvolto.
Nova Vulgata
Iob4,5Nunc autem venit super te plaga, et defecisti;

tetigit te, et conturbatus es.
CEI 2008 4,6La tua pietà non era forse la tua fiducia,
e la tua condotta integra la tua speranza?
Nova Vulgata
Iob4,6Nonne timor tuus est fiducia tua,

spes tua est perfectio viarum tuarum?
CEI 2008 4,7Ricordalo: quale innocente è mai perito
e quando mai uomini retti furono distrutti?
Nova Vulgata
Iob4,7Recordare, obsecro te, quis umquam innocens periit,

aut quando recti deleti sunt?
CEI 2008 4,8Per quanto io ho visto, chi ara iniquità
e semina affanni, li raccoglie.
Nova Vulgata
Iob4,8quin potius vidi eos, qui operantur iniquitatem

et seminant dolores et metunt eos,
CEI 2008 4,9A un soffio di Dio periscono
e dallo sfogo della sua ira sono annientati.
Nova Vulgata
Iob4,9flante Deo perisse,

et spiritu irae eius esse consumptos.
CEI 2008 4,10Ruggisce il leone, urla la belva,
e i denti dei leoncelli si frantumano;
Nova Vulgata
Iob4,10Rugitus leonis et vox leaenae

et dentes catulorum leonum contriti sunt.
CEI 2008 4,11il leone perisce per mancanza di preda,
e i figli della leonessa si disperdono.
Nova Vulgata
Iob4,11Leo periit, eo quod non haberet praedam,

et catuli leonis dissipati sunt.
CEI 2008 A me fu recata, furtiva, una parola
e il mio orecchio ne percepì il lieve sussurro.
4,12-21 L’uomo non può essere giusto davanti a Dio
Nova Vulgata
Iob4,12Porro ad me furtive verbum delatum est,

et suscepit auris mea sussurrum eius.
CEI 2008 Negli incubi delle visioni notturne,
quando il torpore grava sugli uomini,
4,13  Negli incubi delle visioni notturne: probabilmente si tratta di un’ispirazione divina, ricevuta in una visione notturna, come avveniva per i patriarchi biblici (ad es. Gen 15,12).
Nova Vulgata
Iob4,13In horrore visionis nocturnae,

quando solet sopor occupare homines,
CEI 2008 4,14terrore mi prese e spavento,
che tutte le ossa mi fece tremare;
Nova Vulgata
Iob4,14pavor tenuit me et tremor,

et omnia ossa mea perterrita sunt.
CEI 2008 4,15un vento mi passò sulla faccia,
sulla pelle mi si drizzarono i peli.
Nova Vulgata
Iob4,15Et cum spiritus, me praesente, transiret,

inhorruerunt pili carnis meae.
CEI 2008 4,16Stava là uno, ma non ne riconobbi l'aspetto,
una figura era davanti ai miei occhi.
Poi udii una voce sommessa:
Nova Vulgata
Iob4,16Stetit quidam, cuius non agnoscebam vultum,

imago coram oculis meis,

et vocem quasi aurae lenis audivi:
CEI 2008 4,17"Può l'uomo essere più retto di Dio,
o il mortale più puro del suo creatore?
Nova Vulgata
Iob4,17“Numquid homo Dei comparatione iustificabitur,

aut factore suo purior erit vir?”.
CEI 2008 4,18Ecco, dei suoi servi egli non si fida
e nei suoi angeli trova difetti,
Nova Vulgata
Iob4,18Ecce, in servis suis fiduciam non habet

et in angelis suis reperit pravitatem.
CEI 2008 quanto più in coloro che abitano case di fango,
che nella polvere hanno il loro fondamento!
Come tarlo sono schiacciati,
4,19  nella polvere: allusione al corpo dell’uomo e alla sua origine dalla terra (Gen 2,7).
Nova Vulgata
Iob4,19Quanto magis hi, qui habitant domos luteas,

quorum fundamentum est in pulvere.

Consumentur velut tinea!
CEI 2008 4,20sono annientati fra il mattino e la sera,
senza che nessuno ci badi, periscono per sempre.
Nova Vulgata
Iob4,20De mane usque ad vesperam succidentur

et, quia nullus intellegit, in aeternum peribunt.
CEI 2008 4,21Non viene forse strappata la corda della loro tenda,
sicché essi muoiono, ma senza sapienza?".
Nova Vulgata
Iob4,21Nonne evulsum est reliquum eorum ab eis?

Morientur, et non in sapientia.
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